Jakie jest znaczenie Raja Yoga?
Spisu treści:
Chociaż w kulturze zachodniej joga jest uważana głównie za formę ćwiczeń, wiele form jogi to czysto mentalne lub duchowe praktyki. Radża Joga obejmuje zarówno ciało, jak i umysł, ale nacisk kładziony jest na rozwój umysłowy i duchowy. Jego celem, zgodnie z jego protoplasta, indyjskim mędrcem Patanjalim, jest zjednoczenie praktykującego z wyższym ja. Pośród swoich rang, praktykujący Raja Yoga uważają się za "bohaterów treningu umysłu".
Wideo dnia
W sanskrycie słowo raja oznacza "król" lub ktoś, kto osiągnął mistrzostwo, podczas gdy słowo joga < samo w sobie oznacza "związek" lub "połączenie". Pochodzący już od 300 rpne, był praktykowany przez prawdziwych królów, w szczególności jedenastego wieku króla Bhoja, który napisał obszerny i wpływowy komentarz na ten temat.
Podczas gdy reszta Raja Jogi przetrwała w innych tradycjach jogicznych, nie jest ona powszechnie praktykowana na Zachodzie, a w rzeczywistości surowe praktyki Radżajogi stały się rzadkie nawet w Indiach.Czytaj więcej
: Różnice między Asthanga i Jogą Iyengara
-> >
Ostatecznym celem Raja Yogi jest Samadhi, czyli uniwersalna świadomość. Źródło: kirstypargeter / iStock / Getty ImagesYama i Niyama 
Asana
Asana
mans "postawa" i może być rozumiany jako ćwiczenie wielu pozycji Hatha jogi. Ale głębszym przesłaniem jest nauczenie ciału spokoju, aby ułatwić medytację. W Radzi, postawy mogą w rzadkich przypadkach ułatwiać to, ale nie są celem samym w sobie.
Pranayama Prana oznacza oddech. Ta kończyna osiąga jak ją wykorzystać w służbie kontrolowania pierwotnej energii ciała. Pranajama jest stanem, w którym energia ciała jest odwrócona, tak że zamiast płynąć na zewnątrz w kierunku zmysłów, porusza się do wewnątrz do wyższego ja.
Pratyahara
Pratyahara polega na uczeniu się koncentrowania i utrzymywania twórczej energii ciała, gdy zostanie przekierowane do wewnątrz.Koncentracja daje wolność od bezużytecznego rozproszenia i napędza nas do przebudzenia.
Dharana
Szósta kończyna Raja Jogi to Dharana, która odnosi się do kontemplacji lub stabilizacji świadomości wewnętrznej. Dopóki nie osiągniemy dharany, nasza wewnętrzna świadomość jest jak migocząca świeca.
Dhyana
Dhyana oznacza wchłanianie. Medytując nieustannie na różnych etapach świadomości, stopniowo internalizujemy jej cechy, aby stały się częścią nas. Ostatecznie nasz umysł zostaje uwolniony od pułapki ego, pozwalając jej wpłynąć do ogromnego oceanu uniwersalnej świadomości.
Samadhi
Ostatnim krokiem - lub powinniśmy powiedzieć "stop" - w tej podróży jest Samadhi, luźno tłumaczone jako "jedność". Osiąga się to, gdy uczymy się rozpuszczać nasze ego w spokojnym świetle wewnętrznej świadomości. Według Swamiego Kriyananda, doradcy duchowego i autora ponad 150 książek na temat nauczania i filozofii jogi, ludzie ostatecznie odkryją, że są oni sami, a następnie nic nie powstrzyma ich świadomości przed rozszerzeniem się do ostateczności.
Dowiedz się więcej:
Który rodzaj jogi jest odpowiedni dla Ciebie
